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卫律为何没留下好名声究竟做了什么事

发布时间:2021-01-07 17:23:52 阅读: 来源:鱼缸厂家

卫律为何没留下好名声:究竟做了什么事?

卫律简介

卫律,生卒年不详,大约是活动在汉武帝、昭帝时期的一位无气节之士,以下为卫律简介

关于卫律的图片

卫律之父早年归顺大汉,其携家带口居于长安长水(浐水支流)附近,本性却是胡人。卫律自小生长于汉朝,和协律都尉李延年十分交好,李延年也曾于汉武帝之前举荐过卫律,认为其为出使匈奴之不二人选。然而,在卫律之行返回之时,却听闻李夫人已经过世,而李延年、李季兄弟因淫乱之罪惨遭灭族。卫律自然惶恐异常,他怕受此牵连而被一并诛杀,便一路潜逃,而投降了匈奴。匈奴对卫律却是十分喜爱,将其置于且鞮侯单于之左右,不仅如此,还封其为丁灵王,享尽荣华富贵,并受到尊崇,得以重用。而在李广利降于匈奴一年之后,卫律设计杀死了李广利。

卫律最令人不齿之事,便是在苏武出使匈奴之后,其屡次威胁苏武,欲使其投降于匈奴,却从未成功。在匈奴单于快病死之时,拟将治理国家之重任交于其弟右谷蠡王。然而在其死后,卫律等人却私下隐瞒,并假托单于之命,和匈奴各位贵人饮酒盟誓,在始元二年,改立颛渠阏氏之子为壶衍鞮单于。其继位之后,曾暗示汉朝使者与汉朝和亲之事,其中还发生左贤王、右谷蠡王企图归降汉朝之事,被卢屠王告发之后,他们再也不愿踏足单于之龙城。

卫律尚在世之时,经常称与汉朝和亲是件双赢之事,匈奴人却不愿信任于他。而在卫律死亡之后,匈奴军队屡次遭受围困,国家贫穷不堪,匈奴人回想卫律之话,认为有其道理可言,便常常旁敲侧击,望能完成和亲之事。

通过卫律简介,可以知道,卫律虽然在汉朝被视为汉奸,但是在匈奴人看来,他也是一个有用之人。

卫律的故事

谈起卫律的故事,有四件事无法被忽视。

卫律的画像

其一,背汉入匈。卫律之父原本为居于长水之胡人,故卫律自小生于长于汉朝,他有协律都尉李延年这一位多年好友,并有幸受到好友举荐,作为出使匈奴的使节。然而,变故骤降,之后李夫人亡故,李延年一家被汉朝诛灭,卫律因惧怕受到牵连与诛杀,逃出汉朝,投降匈奴,其受到了匈奴人的喜爱,伴随于单于,受到重用,封为丁灵王。

其二,接待汉使。昭帝立为帝之后,李陵好友任立政等三人被派至匈奴,招回李陵。单于摆酒赐宴,李陵、卫律在座,因无机会私语,任立政多次暗喻归汉,李陵默不作声,在卫律起身更衣时,任立政直言其意,卫律返回时听到余音,给予反击并撤下宴席。

其三,迫降苏武。卫律软硬兼施,威逼利诱,无所不用其极,苏武仍然不为所动,坚持忠义与赤心。卫律终于知道无法迫降苏武,将情况报于单于,单于之心愈烈,囚禁其于大窖之中,并不给予吃喝。

其四,杀李广利。单于因对李广利十分青睐,知其为汉朝之大将贵臣,并将女儿嫁与他,尊宠高于卫律。卫律因此十分嫉妒。正巧单于之母生病,卫律命匈奴之巫者言曰已故单于发怒,需贰师将军祭庙,卫律收捕并诛杀李广利。之后匈奴情况愈下,只能为李广利建立了祭祀的庙祠。

通过卫律的故事,我们知道,卫律为了向匈奴表达忠心,对汉朝做出了不少坏事,这样一个行径,在历史上自然不会留下好的名声。

卫律劝降

读过《苏武传》,必对卫律劝降的情节印象深刻,不管是酣畅淋漓的体验,还是对苏武英雄气概的感悟。以下就是卫律劝降的故事。

苏武牧羊

这是一场没有硝烟的战争,短兵相见,一番唇枪舌战,场面惊心动魄。卫律率先出击,他以剑斩虞常为威胁,并为张胜冠上“谋杀单于近臣”之罪名。张胜又怎堪其击,在这番对其不利的情形之下,张胜这位意志软弱之人自然请降。卫律深谙此道,立刻利用这有利的局势,以“相坐“之名胁迫苏武。众人皆知,这个时候,若承认自身与虞常之变有牵连,无疑为匈奴攻击汉朝之事制造了口实,在舆论之上,匈奴也会处在非常有利的地位。

于是苏武并不慌张,而是沉稳地进行针锋相对的回击,明确申明自己是汉朝的正义使节,与虞常之事绝无任何牵连,大义凛然地维护了国之声誉。卫律之方式可谓软硬兼施,加上威逼利诱,在苏武拒绝后,卫律“复举剑拟之”,即使卫律作出要杀苏武之势,苏武亦巍然不动。卫律发现威胁也无法发挥效用之后,只能改换手段,使用“软”的方式,举例自身,企图用荣华富贵动人,言曰“赐号称王,拥兵数万,马畜弥山”。借此时机,苏武反守为攻,大力斥责卫律叛国降敌之耻,并大力宣扬国家的繁荣富强。激动人心的一大段话,卫律自然只能折服,匈奴的气焰也被打击,不敢轻易加害于他。与李陵劝降不同,卫律本是一位无气节的武夫,一位希冀献功的小人,他之前作为汉朝之武将,在被匈奴俘虏之后,无耻投降。他并没有是非之标准,只追求功利,在整个过程之中丑态百出,受尽唾弃。

通过卫律劝降的故事,我们可以看出苏武高傲不屈的英雄气概,也看出了卫律投降后的小人嘴脸。

卫律的评价

关于卫律的评价,最精简的两个字即“叛将”,他是西汉王朝的投降者。

有关卫律的画像

其投降之因也绝不落落大方。当时作为生活在汉朝的匈奴人,他在朝廷为官,为武将,并与李延年是好友。受李延年举荐,卫律得以出使匈奴,却在李延年受到大难之时因惧怕株连而降于匈奴。

卫律心中大概只有利益而无情义与良知,因此,在劝降苏武之时,他与李陵差别甚大,遭到苏武的唾弃和辱骂。这位曾经的汉朝武将胸怀甚小,毫无气节,爱国之心也实在寥寥。他一副谄媚献功的嘴脸,是一个不分是非、无视对错的小人。卫律的一生出卖的东西太多,换来了自身享不尽的荣华富贵。有这样一种为他辩解的说法,是从人性方面来讲,或许这是他生命力顽强、求生欲望强烈的体现。然而人都该是有道德的,只考虑自身利益是缺德,更是自私。他或许减少了将士的死亡,却剥夺了将士抛头颅、洒热血,为国效忠的权利。

苏武访匈之事更是将苏武低下的品行暴露无遗,在苏武面前,他大言不惭,肆意吹嘘,称卖国之益处良多,实在是罪大恶极。与苏武的刚正不阿相比较,卫律无疑是一种极其低等的生命形式,就是以生存与进化为目的的低等生物。

对每一个人来说,国家都该是值得用生命来捍卫的。总而言之,对卫律的评价总体是负面的,值得世人深思与警醒。

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